Una breve nota sul patrimonio artistico di Eboli, di Gerardo Pecci

Una breve nota sul patrimonio artistico di Eboli

di Gerardo Pecci

I beni culturali, di qualsiasi natura e tipologia, vanno considerati quali testimonianze storiche aventi valore di civiltà secondo la canonica definizione datane tra il 1964 e il 1967 dalla Commissione Franceschini che poi portò alla nascita del Ministero dei Beni Culturali e Ambientali, ora della “Cultura”… La presenza di siti archeologici, di musei, pinacoteche, di opere d’arte e di architettura, di biblioteche e di tradizioni popolari antiche e consolidate nel tempo rende ogni territorio uno scrigno contenente tesori di inestimabile valore.

I tesori di arte e di cultura, dunque di civiltà, vanno studiati e divulgati, tutelati e valorizzati secondo quanto prevede l’Articolo 9 della Costituzione della Repubblica Italiana. Ogni cittadino e ogni cittadina dovrebbero conoscere i tesori posseduti dal territorio in cui vivono. Anche Eboli, inserita nel più vasto territorio del Cilento e della Piana del Sele, non fa eccezione alla regola generale della tutela del patrimonio culturale e della sua ineliminabile e necessaria conoscenza.

Sono varie le potenzialità di fruizione del patrimonio culturale cittadino e sono diversi i monumenti presenti nel centro urbano. La città, urbanisticamente parlando, presenta alcune emergenze architettoniche quali, ad esempio, il Castello medievale, con la chiesetta di San Marco, poi modificato architettonicamente nel corso del XVIII secolo, oggi sede di un istituto penitenziario; la chiesa e il convento di San Pietro Apostolo con la cripta detta di San Berniero; la chiesa e l’ex Convento di San Francesco d’Assisi e quella della Santissima Trinità, detta anche di Sant’Antonio da Padova; la Collegiata di Santa Maria della Pietà e la chiesa di San Nicola; la chiesetta di Santa Maria ad Intra; il monastero delle monache benedettine di clausura. Sono tutti monumenti che conservano al loro interno pitture murali, affreschi, quadri e statue che sono parte integrante della loro vicenda storico-artistica. Ogni luogo di culto presenta testimonianze di fede e di arte che sono il cuore pulsante del senso del sacro, della devozione popolare ai santi, come ad esempio il Santuario dei santi Cosma e Damiano. Fuori dal centro abitato vi è, ad esempio, la piccola chiesa di Santa Maria di Loreto, con i suoi dipinti murali, che versa in uno stato di vergognoso, colpevole e inaccettabile stato di abbandono.

Nel corso dei secoli anche Eboli ha avuto artisti locali, che spesso si formavano a Napoli e poi operavano in luoghi disparati del Mezzogiorno soprattutto. Si tratta di artisti poco studiati e anche poco documentati dal punto di vista degli studi storico-artistici, ma comunque si tratta di presenze significative. Tra loro ricordiamo, ad esempio, Benedetto Perdifumo, operoso verso la fine del Quattrocento e che è citato dalle fonti come pittore che lasciò dipinti a Napoli e a Sorrento. Va anche ricordato il più noto Giovanni Luca de Magistro che operò nella prima metà del Cinquecento e poi va menzionato, negli anni Settanta del XVI secolo Giovanni Luca de Luca. Tra la fine del Cinquecento e i primi anni del Seicento troviamo Ottavio Paparo, pittore e nipote del noto impresario edile e artista Polidoro Paparo. A lui sono state attribuite le lunette affrescate venute alla luce alcuni anni fa nel chiostro dell’ex Convento della Santissima Trinità a Eboli e i cicli pittorici francescani presenti nelle lunette dei chiostri dei conventi di Padula e Polla, nel vicino Vallo di Diano, con le storie ispirate alla biografia di San Francesco d’Assisi.

Ad Eboli sono presenti opere che in varia misura testimoniano una città viva, anche se diverse opere pittoriche non sono più presenti nelle chiese cittadine come, ad esempio, la Madonna di Costantinopoli (circa 1519) del pittore Andrea Sabatini da Salerno o la tavola quattrocentesca dell’anonimo Maestro dell’Incoronazione di Eboli raffigurante appunto L’incoronazione della Vergine, la prima proveniente dalla chiesa di San Francesco, la seconda dalla Collegiata di Santa Maria della Pietà. Oggi le due opere pittoriche sono conservate nel Museo Diocesano “S. Matteo” a Salerno.

Vi è in particolare, nella Collegiata di Santa Maria della Pietà, un’opera in legno policromato realizzata tra la fine del Seicento e gli inizi del Settecento che è giustamente ritenuta un capolavoro scultoreo. Mi riferisco al gruppo, purtroppo parzialmente mutilo, della Pietà, realizzato a Napoli dallo scultore veneto Giacomo Colombo tra il 1696 e il 1703. Sua è anche la statua di San Felice da Cantalice, realizzata tra il mese di settembre del 1724 e quello di febbraio del 1725 per i francescani Frati Cappuccini di Eboli, erroneamente datata al 1690. Oggi la statua del santo è conservata nel convento dei Frati Francescani Cappuccini di Cava dei Tirreni, dopo che i frati ebolitani la donarono ai confratelli cavesi.